01.03.26
Мене щоразу цікавить момент виникнення думки. Саме, що стає причиною раптової її появи? Як з нічого береться в нашій голові "шум" думок, які ми навіть не в силах відтворити за своєю послідовністю крок за кроком до початку головної теми. Чому виникає на певну думку саме така асоціація, а не інша? Що є тим головним ключиком в нашій системі розумової активности, що перемикає нас з теми на тему? Як цей "замок" працює? Чому під час приватного діалогу в нас відкриваються більше таких "замків", аніж тоді, коли ми слухаємо записану аналітику, на яку не в силах вплинути своєю буквальною присутністю?
06.03.26
Там де вичерпуються всі досяжні засоби і не можемо застосувати практично - робимо теоретично. Так чи інакше фізика, аби довести теорію, спирається на практику, а там, де її вже не можливо застосувати, керується виключно математичними «фантазіями», створюючи світи, де закони підпорядковані не експерименту, а логіці цифр і симетрій, і де навіть уявна відстань між планетами вимірюється у формулах, а не доступною "лінійкою".
07.03.26
Коли малювали наскельний і печерний живопис, творці думали, що нащадки прийдуть і зрозуміють написане. Можливо, вже й розуміємо та не потребуємо тих знань, тим більше кудись ходити, аби читати той розпис. Можливо, на цьому прикладі в майбутньому нове покоління скаже: навіщо ходити до бібліотек і музеїв? - і так все ясно, що хотіли тим сказати! - отож і не потребуватимуть такого явища десь у своєму житті, тим більш обтяжувати цим свої ноги, руки, "хвіст"..
07.03.26
Переважну більшість людські думки являють собою розсіяний інтерес до всього, з єдиною корекцією: рівень інтелекту шукатиме відповідний рівень знань. Наприклад, людина з невибагливим світосприйняттям шукатиме побутових тем і розмов, а людина з досвідом наукового розуміння, прагнутиме осягнути мало неосяжне чи не "макро-, мікрокосмічне". Нині усім людям дають смачну пігулку в інформаційному шумі: знати або хоча б відчувати більше та глобальніше того, на що можна вплинути у своєму житті. Тому революційні настрої "усе зруйнувати, а на тому побудувати новий світ" так спокусливо звучать простому людові. На відміну: наскільки сильний треба мати національний інтелект, аби в часи нестабільности, зокрема тривалої війни, більшістю тримати холодний розум і плекати міцні нерви.
07.03.26
Поява стихійних образів, навіть таких, як уві сні, та їх переосмислення, подібне до травлення. Вони не позбудуться нас, поки їх не перетворимо на "корисний продукт". Чи дійсно очищення мозку відбувається через медитацію, чи це лише така свідома "зупинка шлунку"? Якщо образів забагато і вони несумісні, тоді починається знудження і словесна "діарея". Якщо образи жадані й очікувані, тоді процес "перетравлення" більше схожий на розкладання речей на бажані полички, часом виготовлення нових і доставляння до існуючих.
08.03.26
Як формується сон (приклад сновидіння) :: Стежка зроблена з бруківки. Чомусь вона зеленого кольору. Розумію, що покрита тонким мохом. Йду нею і виходжу на два великих стовбура дерев, що корінням підпирають цю стежку по ліву сторону. Стежка вихиляється вправо й потім іде прямо... а в очах починає та бруківка мерехтіти клітинками, у короткому триванні якого напрошується якийсь новий образ.
P.S. На днях записав думку, наскільки мені цікаво було б вловлювати та розуміти переходи між образами. Так можна збагнути: звідки виникають ідеї. Зокрема, можна вивчити, чи в силах людина самостійно та дещо свідомо генерувати їх за поточними образами.
10.03.26
Нам сняться саме ті місця, де виникають у реальному житті асоціації. Найчастіше для мене - це дім, робота, сім'я, подорож, знайомі або випадкові люди, природа; рідше - навчання, бібліотека, музей, літературні кола абощо. Тут мають бути місця, де ми отримували конкретні враження, а вони спонукали мозок до певних дій, якби "база" для сновидіння.
10.03.26
Якщо в людини є Бог, який створив її за своїм "образом і подобою", отже, у кожної тварини Він також має бути - за принципом зовнішньої схожости. Підказка: що примітивні люди, що тварини - однаково обирають собі вожака, як певний образ Бога на Землі. Останні два покоління відкидають цей принцип, адже Бог створив не всіх за своєю подобою, а кожного окремо, як свою неповторну особистість.
14.03.26
А чому ніхто так і не сказав, що серйозні речі - це вже гумор на пародію..
14.03.26
На відміну від світу абстрактного, з природничими науками, такими, як математика, світ образів не піддається логіці. Уявлення чогось за чимось позбавлене чіткої послідовности. Існує певний спектр вражень, що напряму залежить від досвіду людини. Саме індивідуальні зв'язки між образами стають у глобальному розумінні суспільства найбільш невпорядкованим світом, для можливого аналізу з єдино сталим числом на майбутнє.
15.03.26
Людям не заважає молитися одному Богу та продовжувати воювати за переконання..
15.03.26
Якби цивілізацію захопили б роботи, куди б втекли від них люди? - в місця, далекі від можливої електрофікації.
15.03.26
Прогулююсь сьогодні з колегами в Роттердамі, а там майже всі потоками йдуть на футбольний матч між місцевими командами вищої національної ліги. Так як ми тут лише на спонтанній екскурсії, вирішили пройтись навколо стадіону. Вже чуємо перші скандування та енергію голосів, що долинають на майже порожні вулички. У мене виникає пропозиція: а якби увімкнути трансляцію матчу онлайн, заразом слухаючи емоції в реалі? Тут була б інформаційна затримка від 5 секунд до близько однієї хвилини: на відео ще гол не забито, а вже чути як стадіон підриває радістю та розчаруванням... Підсумовуючи сказане: чи не заради цих кількох секунд чи однієї хвилини фанати купують квитки, аби в резонанс ділити радість чужого (свого) успіху..
15.03.26
Мудра людина не намагається сказати більше, надаючи перевагу мовчанню. "Доки Я буду з вами? Доки вас терпітиму?", - сказав Христос. Скільки недосказаного залишається в паузах: "Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає". Чи є сенс говорити більше, коли люди не в силах почути найменше? Те, що потребує більшого, можна вже вважати за пропаганду.
17.03.26
Скільки в нас того, що потребуємо для себе, і того, скільки хочуть від нас інші?..
18.03.26
Як працюють асоціації? Приклад ::
Колега, будучи водієм, їде містом і потрапляє дорогою в затор. Я сиджу поряд нього, а отже, бачу та чую все, про що йде мова. Констатує те, що бачить: "корок", якби до себе, а маючи звичку про все розповідати, раптом згадує про давнє весілля, в якому брав участь у статусі гостя. Про те, що там були різні конкурси, зокрема збір грошей - хто більше - на майбутню дівчинку чи хлопця. На дівчинку в нього були гроші (адже і в самого донька, подумав я), а на хлопця грошей не лишилось, отже, кинув у кошик корок від шампанського... зі словами до своєї здивованої дружини: "Як для хлопця - піде!"
19.03.26
Умовна назва: "Вічні боги, хоча і забуті". Подумав про контент ув інтернеті, який переглядаю. Гіпотетично припустив: якщо я не хочу бачити Путіна і поставив би "фільтр" на його образ, аби своїм виглядом не травмував мою здорову психіку.. Чи це щось змінило б? Можливо, так колись, приміром, з приходом нових релігій забувались старі, а їх добрі чи злі боги залишались існувати, тим більш і досі існують та творять свою "геополітику".. "Ніщо не буває випадковим", отже, те, про що ми не хочемо думати та знати, незалежно від нашої обізнаности тим чи іншим чином впливало, впливає та буде впливати на наше життя.
Так державні системи "забуття", що творять нові релігії за принципом творення культу та поклоніння чомусь одному, стають прямими творцями деградації суспільства через забуття себе як індивідуальности, свого роду як спадковости та своїх "богів", що таки були важливі для пращурів.
20.03.26
Чи існує така духовна практика, яку б я назвав "Філософія питань і мовчання", де практикуючому ставляться один за другим питання, після яких очікуються не відповіді, а есхазм. Найважливішою складовою є внутрішня та дещо емоційна "робота", де можливі відповіді стають не більше, як особистим мовчазним досвідом.
21.03.26
Щоб зрозуміти одне слово, маємо задіяти до десятка асоціацій, які зменшуються з наступними словами, що звужують обрій тлумачення, але можуть породжувати наступні інтерпретації. Наприклад, слово "вода", може мати такий ряд асоціацій: недочутих, видозмінних, злитих зі сусідніми словами, що часто творять рими: ода, врода, мода, згода, зі споду тощо; асоціації, пов'язані з пережитими враженнями: чистота, оновення, хрещення, пливти, водойма тощо; умовні синоніми, що дотичать текучости та рідин; уявні антоніми: каміння ("Вода камінь точить"), вогонь як стихія, над якою вода має силу; повітря як стихія і як стан змішаности з нею. Отже, саме так працюють образи та сюжети в роздумах і снах. І всі вони настільки індивідуальні, що важко відповісти на щось більш одеозначно, аніж умовно.
22.03.26
Сни напряму пов'язані з образами, які розуміємо через слова рідної чи інших мов, які можемо знати. Семе через мову можна зрозуміти народну міфотворчість, що також могла поставати через сни. Інша конструкція над усним словом є письмо, а нині - комп'ютерний код. Цікаво було б дослідити сни якогось "комп'ютерного генія"..
22.03.26
Таке враження, що технології "розганяють" суспільство для того, аби не вслигло думати в темпі людського сприйняття..
22.03.26
Ще людей можна "поділити" за різним рівнем розуміння інших. Не вмінням співчувати чи виражати емпатію та не вмінням остаточно знати, що співрозмовник має на думці, ще до того, як він її підсумує, а буквально розумінням сказаного, що для декого є доволі непідсильною задачею.
23.03.26
Ми не можемо достатньо якісно тлумачити свої сни лишень із-за обмежености такого інструменту як мова. Ми іноді образ розуміємо і бачимо ширше та глибше, аніж можемо його описати словами.
28.03.26
Spijkenisse, Rotterdam, Нідерланди
Немає коментарів:
Дописати коментар